ÿþ<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /> <title>Ezoterika a veda - Nové Zámky a okolie - Komer né informácie</title> <META NAME="Title" CONTENT="Nov Zmky a okolie - Komercn informcie"> <meta name="Keywords" content="Nov Zmky, nove zamky, informcie, palarikovo, nesvady, Nitra, Firmy" /> <link href="styl.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <style type="text/css"> <!-- .style1 {font-weight: bold} --> </style> </head> <body> <img src="Images/nz-region.jpg" width="180" height="85" /> <div class="botdown style1">Komer&#269;n&eacute; inform&aacute;cie z Nov&yacute;ch Z&aacute;mkov a okolia </div> <div class="blahoz"> <h3><strong>Javy, mystériá, indície, názory, otázky a mo~né odpovede.... </strong></h3> <br /> <br /> <strong>Bible - kniha knih aneb nejkrvavjaí horor svta... </strong> <br /><br />Asi pYed dvma lety jsme se za ali vá~n zabývat historií. Zavalili jsme se mno~stvím literatury a nebylo vobec lehké oddlit zrno od plev. Byli jsme zavaleni velikým mno~stvím protichodných informací a my si kladli otázku pro  tolik protimluvo, v~dye archeologické nálezy musí hovoYit stejnou Ye í. Rozhodli jsme se pomoci si studiem Bible a porovnávali s poznatky nkolika nekonformních badatelo, proto~e rozní vdci nepYipouatí jiný ne~ lety ovYený svtonázor. Náhle se pYed námi rozprostYela vysvtlení pro  tolik protichodných názoro... <br /><br /> UpozorHujeme tenáYe, ~e pYi dalaí etb se bude prodírat mnoha tisíci zavra~dných zohavených lidí a koupat se v krvavé lázni. Neberte tuto práci za vdeckou, chceme jen poukázat na to, co vtaina lidí z jakéhosi dovodu pYehlí~í. Vynasna~íme se dr~et fakto. <br /> <br /> <strong>Bible - Starý zákon </strong> <br /> <br /> Na po átku byl Boh, jen~ stvoYil zemi, horstvo, vodstvo, poté oddlil svtlo od tmy a stvoYil veakerou faunu a flóru (to znamená, ~e Boh má neomezenou moc). StvoYil prvního lovka Adama, aby nebyl sám stvoYil z jeho ~ebra Evu. Po vyhnání z ráje zplodili dva syny (tak~e máme na zemi tyYi lidi). Kain zabil Ábela, byl vyhnán, bylo mu dáno znamení, aby ho jiní lidé nezabili. O jakých lidech je Ye , kdy~ první lovk na zemi byl Adam, druhá Eva a z jejich dvou syno ~il pouze Kain. PYesuneme se k Exodu. <br /> <br /> Boh si vyvolí malý národ, jen~ ~ije v otroctví Egypta, pYitom seale na egyptský lid hlad, nemoci, a~ tak dalece, ~e zahubí sotva narozené dti. Boh vodí vyvolený národ tyYicet let pouatí, jeho vodci pYedá desatero pYikázání (zákony), kterých se mají vaichni dr~et pod trestem. Avaak sám zákonodárce Boh své zákony poruauje. Svou pomocí vyvoleným jde tak daleko, ~e zabije vaechny loví ky, kteYí jim stojí v cest do zem zaslíbené (zva~te pYikázání - miluj bli~ního svého jako sebe sama). U~ jen toto by sta ilo pYi bezpodmíne ném dodr~ování ke svtu bez válek a hladu). Utopie? - Mo~ná. <br /> <br /> Jsme teprve na po átku a máme za sebou tolik mrtvých z rukou samotného Boha, milujícího Otce víc ne~ svatého, a to lepaí teprve pYijde, jeliko~ v Bibli je psáno: "Boh se nevmauje do zále~itostí lidských", posud vaak koná opak "spravedlivý Boh". Ke komu? Po celý Starý zákon teme o smrti a zkáze z rukou bo~ích. Pouze a jen vyvolenému národu pomáhá na úkor jiného. Nikde ani slova díko i odmny z rukou i úst bo~ích, tYeba za záchranu tonoucího. Boh trestá nelítostn dti za hYíchy rodi o a~ do sedmého kolena. Varuje pYed hYíchem a jedním dechem ke hYíchu nabádá, tak~e je lidem souzeno ~ít v hYíchu (viz Jeremiáa 25:27 - "Tak Yíkám vám, Yekl Boh vojsku Izraele, pijte a zvracejte, a~ padnete, tak~e nebudete moci vstát kvoli me i, který mezi Vás posílám." Ezechiel 38:21 - "A chci, proti nmu povolat me  po celém hornatém kraji Yekl, Boh.") <br /> <br /> <strong>Vstoupíme do Nového zákona Je~íaem Kristem </strong> <br /> <br /> Problém iní Biblí uvádné "Nazaretský". To evokuje, ~e pocházel z msta Nazaret, jen~e msto Nazaret v té dob jeat neexistovalo. Kristem ho nazvali Xímané ve spojitosti s ukYi~ováním. Jméno by mlo znít Nazarejský - odvozeno od kn~ské sekty nazarejských. Tch sekt v té dob bylo v Izraeli 24, alespoH tch vod ích. <br /> <br /> Datum narození je také nejisté. Rok se liaí z rozných prameno s tolerancí sedm let od roku 0 kYeseanského kalendáYe. Udávaný msíc prosinec není zYejm správný. V Bibli stojí, ~e se narodil v dob ~ní. Den je zcela neznámý, tak musíme ponechat 24. Avaak váno ní svátky a `tdrý den 24.12. si ponechme. Je to pohanský svátek zimního slunovratu nazývaný saturnálie (pro~ívejte tyto svátky s námi jako svátky lásky a porozumní a ne jako svátky ob~erství a vyprázdnných pen~enek). <br /> <br /> KoYeny Je~íae Krista sahají do minulosti a~ k nejranjaím egyptským faraónom. Je velice pravdpodobné, ~e jeho pokrevní linie zasahuje do sou asnosti a ovlivHuje svtovou politiku. Je zajímavé, ~e církev uznala jako kanonická tyYi evangelia a pYesto, ~e pocházejí od jeho "~áko", jsou sob nepodobná. Je mo~né, ~e ka~dého "~áka" vyu oval zvláae? To ur it ne. Je jisté, ~e nejmén tYicet dalaích evangelií církev tají. Bible je navíc sepisována kolem r. 60 n. l. sv. Pavlem, poté asi 300 let doplHována, poté vícekrát pYepracována. Je~ía byl v Bibli svatou církví kYeseanskou katolickou zbo~atn a pasován na bo~ího syna. <br /> <br /> Bhem sepisování Bible církev erpala také z takzvan pohanských kulto a zvyko. Nco pozmnili, vynechali, doplnili a tím pozmnili celou historii lidstva, Bible je sepsaná tak jako by církev chtla obhájit své budoucí skutky, o nich~ budeme psát následn. Není na akodu Bibli trochu pro íst s pohledem jiným, ne~ církev hlásá 2000 let. <br /> <br /> <strong>Bible </strong> <br /> <br /> V této epiatole uvedeme skute nosti jejího sepsání, a jak kYeseanská církev své u ení obrátila proti lidu v honb za majetkem a svtovládou. Bible sama byla sepsána kolem r. 50 n. l. sv. Pavlem, poté témY po 300 let upravována, tak~e z povodního textu nezbylo témY nic (jist, ~e ve Vatikánu je tato kniha pe liv uchována a nejen to. Máme informace, ~e tamní knihovna má asi 17 km knih a témY vaechny jsou tajné, vdcom a badatelom nepYístupné. <br /> <br /> Zatím pouze z jediného pramene máme informaci, ~e skute ná Je~íaova kázání jsou utajována a pYedávána z generace na generaci ve svazku rodo Rex Deus, tedy v pYímé pokrevní linii rodu Je~íae.<br /> <br /> Manipulacemi v textu Bible se zdaYilo církvi zcela pozmnit a zakrýt t~ko proniknutelnou tmou djiny lidstva (jeden pYíklad: církev tvrdí, ~e lidstvo je staré nejvýae 3,5 - 4 tisíce let. Vdecká elita dokazuje 10 tisíc let - avaak dosti badatelo objevilo jeat mnohem staraí dokazy v Yádech milióno let. <br /> <br /> Vypadá to tak, jako by nejvýae postavení církevní hodnostáYi úpravami Bible utvoYili jakýsi zvrhlý zákon, kterým obhajovali své budoucí skutky - vra~dy, kruté mu ení genocidu jiných národo z touhy po moci a bohatství. <br /> <br /> <strong>KYeseanská církev </strong><br /> <br /> Po pádu Xímské Yíae se církev stala jedinou politickou a jedinou nábo~enskou institucí v oblasti. Mo~eme se pYít pouze, jakou mrou k pádu Xímské Yíae pYispla kYeseanská církev. Po uchopení institucionální moci církev zesílila, v tlaku na pohanské národy zprvu vysílala misionáYe s úkolem pohany pokYtít a získat nad nimi moc. Toto se vaak nesetkalo s velkým úspchem. Církev zareagovala organizováním kYí~ových výprav. V podstat vedla válku za ú elem porobení a násilném obrácení na kYeseanskou víru ka~dého lovka. (V tom vidíme první totalitní moc tou~ící po svtovlád.) <br /> <br /> První nám známá kYí~ová výprava se uskute nila proti Saracénom, tento nevelký národ pYevyaoval okolní svt vzdlaností a bohatstvím, byl touto výpravou zdecimován tak, ~e zanikl. Kam se podlo jeho bohatství? To nemusíme dodávat. Msta byla vydrancována, poté spálena. To vaak byl pouze za átek genocidy, ze které za ala matka svatá církev kYeseanská budovat své nezmrné bohatství a moc. <br /> <br /> Církev si té~ uzurpovala na anektovaném území výlu né právo na vzdlání. Vznikly církevní akoly, ve kterých byli vzdláváni pouze budoucí církevní slu~ební kové (první povinné vzdlávání vaech ob ano uzákonila a~ Marie Terezie). asem ali pape~atí sluhové tak daleko, ~e pálili vaechny knihy, leckdy i Bibli, aby poddaní neumli ani íst. ZYejm jim doalo, ~e nevzdlanému se snadnji a lépe vládne. <br /> <br /> Dalaí velké kYi~ácké ta~ení bylo proti katarom sídlícím na území dneaní Francie. KataYi vYící v Je~íae a jeho kázání, v dodr~ování dobra a lásky k bli~nímu vaak neuznávali kYeseanskou církev a jí prezentovaného boha. KataYi vlastnili podobn jako Saraceni zna né bohatství, byli trnem v oku kYeseanské církvi (bylo by snad pYiléhavjaí Yíkat pape~i a jeho rádcom). <br /> <br /> Mise apanlského knze Dominica Guzmana na obrácení Kataro na kYeseanskou víru selhala. Krach této mise Guzman neunesl a pYed odchodem ke Katarom pravil: "Po celá léta jsem pYináael slova míru, úpnliv prosil, kázal a plakal. Ale jak Yíkají prostí lidé ve `panlsku, tam kde neplatí po~ehnání, musí pYijít hol. Poatveme alechtu, biskupa a hle oni svolají národy a lid a mnozí zahynou me em, v~e budou zni eny, zdi str~eny a vy poní~eni na roveH otroko." <br /> <br /> Tato rétorika nám zní jak pYes kopírák souhlasn s rétorikou p. Bushe o aíYení demokracie - nejen rétorika následné konání je také velice podobné. <br /> <br /> Zavra~dní pape~ského legáta, který se jmenoval Petrus de Castro Novo, 14. 1. 1208 bylo impulsem k ta~ení proti katarom. Na vra~du legáta pape~ reagoval slovy: Napadnte ty vyznava e kacíYství neohro~enji ne~ Saracény, neboe jsou jeat ábelatjaí - pevnou rukou, napYa~enou pa~í pomstte tu spravedlivou krev. Nu~e, vpYed vojáci Kristovi, kupYedu kYeseanské vojsko, neche vás vede vaude se ozývající plá  svaté církve, neche vás svatý cit povzbudí k odvet proti vaaemu bohu. Znjí tato slova podobn jako: Napadnte ty teroristy, terorista mo~e být ka~dý, kdo se vzpírá americké demokracii. Hitler ml proti sob partyzány, nazval je bandity, panstvo rolníky, ti zase byli rebely. Krom názvu a dob je rozdíl, v~dy se slabaí brání silnjaímu, jak umí. V tom je také povod veakerého extremismu. Je také zajímavé, ~e Hitlerova vojska mla na opasku slova BnH S NÁMI. Ameri tí vojáci jsou vyprovázení do války se slovy BnH VÁS PROVÁZEJ. Avaak sledujme chování kYeseanské církve dále. <br /> <br /> KYi~ácká vojska vpochodovala do údolí Rhony v ervenci 1209. První bylo na Yad nedostate n opevnné msto Bézires ve kterém ~ila vtaina umínných kYeseano. Jeliko~ se na výzvu biskupa nevzdali, seali se vodcové vojska u biskupa a ~ádali o radu. Dostalo se jim odpovdi: "Nemjte slitování s nikým podle postavení vku i pohlaví, katar nebo katolík, pobijte je vaechny." Vojáci splnili rozkaz do písmene, bylo povra~dno 20 000 lidí, více ne~ 7 000 kn~í, ~en a dtí v posvátných prostorech chrámo. <br /> <br /> Tak konalo vojsko pod vedením biskupo a pape~e pYesto, ~e snm v Narbone r. 1054 vyhlásil, ~e kYesean nesmí zabít kYeseana. KYesean, jen~ tak u iní, nepochybn prolévá krev Krista. Podotýkáme, ~e pYed tímto ta~ením bylo vojákom slíbeno odpuatní hYícho minulých i budoucích. Tudí~ vojáci dostali povolení vra~dit, znásilHovat, krást. <br /> <br /> Po pádu Bézires dostali vojáci i pape~atí legáti (delegáti) vtaí a zrodnjaí choutky. Na Yadu pYialo msto Carcassone, to odolávalo dva týdny. Kdy~ se zten ili zásoby vody, vikomt Trencavel dostal nabídku bezpe ného odchodu z msta k projednání kapitulace. PYes tento slib byl uvznn. ZemYel ve vzení v listopadu 1209 nejspíae násilnou smrtí. Jeho syn byl zbaven ddi ných práv. Po obsazení msta museli obyvatelé msto opustit ve spodním prádle. Veakerý majetek získal nov jmenovaný vodce kYi~áckého vojska Simon de Montfort, v etn vaech feudálních práv. Ani vojsko a církev nepYialy zkrátka. Ta~ení pokra ovala proti Albigenským. Tato válka trvala témY tYicet let plných dsivé brutality kYi~áckých vojsk pod bedlivým dohledem delegáto vyslaných církví svatou, tedy pape~em. <br /> <br /> První veYejné upalování se konala v Costers. Po pádu msta Minerve byla upáleno za~iva 140 prefekto (katarských duchovních). Dalaích 400 prefekto bylo upáleno po pádu msta Lavaur, 60 upálených v Les Casses. 5000 mu~o, ~en a dtí bylo rozsekáno na kusy po pádu msta Marmonde. Simon de Montfort se vyzna oval nesmírnou krutostí r. 1210 po dobytí pevnosti v Barm pYikázal, aby stu mu~o byly ustYihány nosy, uai a rty a dalaím 99 byly vypíchány o i a stému jedno oko. Krvácející a zohavené je odvedl do katarské pevnosti Cabaret, tím pYiml obránce ke kapitulaci. Obránci msta Cabaret se pYes toto hrozné divadlo nevzdali a msto nepadlo. <br /> <br /> S neúspanými obránci Lavaure se zacházelo s obvyklou krutostí. 80 obránco obsili. `ibenice vaak pod vahou tolika tl nevydr~ela. Rozsudek byl okam~it zmnn a odsouzeným bylo proYíznuto hrdlo jako by byli ovce. Hradní paní lady Curande byla mnohokrát znásilnna, poté v souladu s biblickou tradicí odsouzena za cizolo~ství. TYicetiletá válka skon ila pádem pevnosti Montségur r. 1224. Kdy~ obránci opouatli pevnost, cestu jim osvtlovaly hoYící hranice, kde bylo za ~iva upáleno 225 prefekto, mu~o i ~en. <br /> <br /> Svatá matka církev tím s represemi neskon ila, dostáváme se k inkvizici a kYi~ácké výpravy proti nevYícím trvaly nkolik století. PYipomínáme násilné pokYtní indiáno na americkém kontinentu, kde spolu se apanlskými dobyvateli dílo zkázy vra~dní a loupení doprovázeli a podporovali pape~em vyslaní církevní hodnostáYi. Je smutné, ~e ani dnes toto konání kYeseanské církevní elity nikdo nenazve pravým jménem - genocida, v~dye po ty umu ených, upálených i jinak zabitých jdou do milióno. Zkonfiskovaný majetek jde do miliard dolaro, to si ani neumíme pYedstavit. <br /> <br /> <strong>Inkvizice </strong> <br /> <br /> Inkvizice, mo~e mít název církevní policie, mohla kdykoliv a kohokoliv ozna it za kacíYe a dle toho s neaeastníkem bylo nakládáno. Pape~ XehoY IX. byl s výsledky 30-leté války spokojen a dopisem biskupom ji~ní Francie r. 1233 jmenoval dva dominikánské mnichy do funkce stálých inkvizitoro. ÚYad inkvizice vedli pYísluaníci dominikánského Yádu. Cílem tohoto úYadu bylo vytvoYení ovzduaí trvalého strachu. Obvinný z arodjnictví neml právo obhajoby i odvolání. K pYiznání byl donucen útrpným právem, tj. nepYedstaviteln krutým mu ením. Tím se postarali, ~e pape~ov dar míru byl darem hrozovlády, která byla horaí ne~ válka proti Katarom. <br /> <br /> Roku 1246 dal pape~ Inocenc IV. pokyn frantiakánom, aby se pYipojili k dominikánom. Frantiakáni mli na starosti Francii ji~n od Liory, Polsko, Dalmácii, echy, Chorvatsko, Srbsko, Maarsko, Jeruzalém a Svatou zemi. Tím církev vyvinula mocnou zbraH, jí~ zvstovali svoji moc a politický vliv. Svtatí králové a císaYové podlehli pokuaení následovat církev a zneu~ívat nábo~enství ke svému obohacení. V roce 1239 byl obvinn dokonce biskup Moronisanim, ~e dovoluje kacíYom, aby ~ili a mno~ili se v jeho diecézi. Následky tohoto byly, ~e do týdne od obvinní byl biskup Moronisanin a s ním 180 leno duchovních 29. kvtna veYejn upáleno. Ob~alovaní byli vystaveni mu ení, a  k tomu dal pape~ svolení a~ roku 1252. <br /> <br /> Duchovenstvu bylo zakázáno prolévat krev, s tím si inkvizice poradila, vytrhávala z tla ob~alovaných kusy masa roz~havenými kleatmi, tím se na rán utvoYila spálenina a ta nekrvácela. Dalaí zposoby krutého mu ení, jako natahování na ~ebYík, to znamená vytr~ení vaech dot ených kloubo z kloubních jamek a potrhání kloubních vazo, lití roztaveného olova do uaí i pale nice slou~ící k drcení prsto, byly b~né zposoby. Pokud byla z arodjnictví ob~alována matka, navíc gravidní, bylo jí srpem rozetnuto bYicho a poté useknuta hlava. Mali ké dti nebyly ~ádoucí, kdo by je ~ivil, tak jim katovi pohunci dupali na hlavi ku. Také ob~alovaného posadili na ostrou hranu prkna, na nohy zavsili záva~í tolik, a~ se ob~alovaný o hranu toho prkna rozYízl. PYe~ivaí byli na závr veYejn upáleni. Je jisté, ~e pYi takovém mu ení se pYiznal ka~dý k emukoli a zposobo mu ení bylo mnohem více, ale jsme pYesvd eni, ~e tato otYesná ukázka sta í víc ne~ dost. <br /> <br /> InkvizitoYi se velice sna~ili ob~alovat majetné maeany i sedláky, jeliko~ majetek ob~alovaného zkonfiskovali a ten zostal polovinou inkvizitorom a polovinou pape~i. Mnozí zámo~ní ob ané odevzdávali ást i celý majetek inkvizitorom za to, ~e na nm budou pracovat a nebudou ob~alovaní. Katolík lord Acton - nic se nedá pYirovnat k vra~dám, ve jménu víry. Zásady inkvizice byly vra~edné, proto~e pape~ové nebyli pouze vrazi ve velkém stylu, ale donutili vra~dit právní základy kYeseanské církve, která je zradila. <br /> <br /> </div> <div class="menu"> <p>&nbsp;</p> <h2><a href="javy_2.html" target="_self"> <strong>Archív zaujímavých lánkov</strong></a></h2> <h2><a href="http://www.nz-region.sk" target="_self">Sp&auml;&#357;</a></h2> </div> <script type="text/javascript">var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ?"https://ssl." : "http://www.");document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost +"google-analytics.com/ga.js'type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));</script><script type="text/javascript">try {var pageTracker = _gat._getTracker("UA-10143359-1");pageTracker._trackPageview();} catch(err) {}</script> </body> </html>